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掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号
桃の時期に丁度良い有名な文句です。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。淡々斎らしい丁寧で緊張感のある書体で揮毫されており、表装中廻しには巻貝模様の裂地が用いてあります。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。巻き貝には願い事が叶うという謂れがある事からとても縁起の良い意匠となっております＊写真⑥。中国製　彩色墨五色セット。一文字風袋は洒落た竹屋町金襴が使用されています＊写真⑦～⑧。一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説。箱書は淡々斎のご子息である鵬雲斎大宗匠が『淡々斎筆　桃花　今日（花押）』と書付られております。掛軸　般若心経。表装上下の『下』の軸棒左らへんに小さなシミがありますが注意深く観察しないと判らない程度です。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。鵬雲斎のお若い時(書体より)の箱書なので表装された時代を勘案すると状態は良好だと思います。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。＊写真⑩でご確認ください。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。\r鵬雲斎大宗匠箱。仏像と人物の掛軸　16善神。紙本。掛軸 29。朱塗軸\r長さ192㎝　幅31.5㎝（表装も含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r▢桃花千歳春\r【読み】\rとうかせんざいのはる\r【意味】\r桃の花が千年変わらぬ春を彩っている。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。桃の季節のめでたい言葉。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。中国では、桃は長寿や魔除けを意味する。掛軸　軸先　47組。それは崑崙山に住む西王母という天界第一の仙女が持っている桃の実を食すと三千年の長寿を得るという古代の伝説に基づくと考えられる。中国美術　州八宝印泥 上品 朱肉 書道具 文房具 箱付き。そのため、中国では長寿や吉祥を祝う際の品には必ずといってよいほど桃の絵が描かれ、寺院でも魔除けとして扉に桃の図柄を彫り込んだり絵を得描いたりする。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。この句はこれらの事を背景としている。●高砂 日の出 縁起物 松 書 掛軸 約178×約43。\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。2980 稲葉心田「柳」共箱 肉筆 紙本 絹本 書 日本画 掛軸 臨済宗 禅語。裏千家13世圓能斎の長男。O　篆刻用石印材　１顆。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。掛け軸 うさみ観音寺山主大僧正『寿福 二字書』仏書 紙本 直筆 共箱付 6184。30才で家元を継承。「孔雀」　瑞光　掛け軸 掛軸 共箱あり。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。中国古美術 中華民国十五年内政部封 名家 斉白石の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵 未拆封。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。掛軸　菅公像。71歳。THE HERMÈS SCARF History & Mystique。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎#鵬雲斎#玄室\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#古美術\r#茶席