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掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷
掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。\r\rサイズ　31　×　177.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 木\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r小田雪窓　おだ せっそう\r(1901-1966)\r鳥取県に生まれた臨済宗の僧。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。\r鳥取の廣徳寺・杉原春窓のもとで12歳で得度。羅漢印譜 全2冊揃。妙心寺の後藤瑞巌から嗣法した。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。のちに大徳寺僧堂師家や、大徳寺派11代管長に就く。掛け軸　山水画。藤田寛道などを育成した。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。諱は宗甫、室号は蔵暉。掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号。\r\r〔状態について〕\rわずかな本紙の折れやシミ汚れがありますが、あまり目立たないと思います。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。\r箱には経年の劣化等が若干あります。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。中国製　彩色墨五色セット。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。掛軸　般若心経。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。仏像と人物の掛軸　16善神。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。掛軸 29。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛軸　軸先　47組。