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★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★
■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸　軸先　47組。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。中国美術　州八宝印泥 上品 朱肉 書道具 文房具 箱付き。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。●高砂 日の出 縁起物 松 書 掛軸 約178×約43。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。2980 稲葉心田「柳」共箱 肉筆 紙本 絹本 書 日本画 掛軸 臨済宗 禅語。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。O　篆刻用石印材　１顆。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。掛け軸 うさみ観音寺山主大僧正『寿福 二字書』仏書 紙本 直筆 共箱付 6184。\r\r軸先：黒漆塗。「孔雀」　瑞光　掛け軸 掛軸 共箱あり。　　紙本：墨書。中国古美術 中華民国十五年内政部封 名家 斉白石の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵 未拆封。　　箱書、花押があります。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。　\r\r共箱、タトウ箱付。掛軸　菅公像。\r\r関防印は、臨済正宗です。THE HERMÈS SCARF History & Mystique。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。杉原元人【四季芽花之図】紙本　掛軸　共箱。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛軸　一期一会　書　蓬莱秀斎/宗竹盈/桐共箱付　美品。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。【茶道具】堀内兼中斎　柚子画賛。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【年代物】★【値下げ‼︎】古墨 玄香 油煙墨 金巻 貴重な一品です！。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。萬里寒光生積雪　掛軸。