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【茶道具】大徳寺管長　伝衣　掛軸
軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。水墨画２枚　龍　色紙　コレクション　日本画　昭和　当時物。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。柿の実と葉の掛軸　斉白石。幼名庄次郎。Fat Lava: West German Ceramics / book 本。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。マンモス印材　書　象牙調　天然　BL1-55-5。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。掛軸　水墨画　髑髏　骸骨画　在銘　二点まとめて　V　R5745。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。気叶金蘭　書画墨　中国上海　その他まとめて合計11本。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【雲収山嶽青】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。【高級羊毛筆　高寿智印　細光鋒の長鋒6.5×1㎝】◆条幅数行の漢字◆豊橋筆優品。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿（90歳）　掛軸　「關愈入佳境」。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「春入千林處々鶯」　時代箱付　C　8189A。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。「唐 陸東之 文賦/蘭亭誌」＆「唐 太宗 屏風書/虞世南　積時帖他」。