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掛け軸 掛軸 吉祥四季開運之図 尺五 石田花堂 桐箱付き 床の間 和室 縁起
掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。【茶道具】大徳寺管長　伝衣　掛軸。\r\rサイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r足立泰道\r1937年　12月生まれ。水墨画２枚　龍　色紙　コレクション　日本画　昭和　当時物。\r1969年　雲澤寺副住職。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。\r1975年　雲澤寺住職。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。\r1986年　大徳寺派前住職。柿の実と葉の掛軸　斉白石。\r1987年　施大徳寺改衣式。Fat Lava: West German Ceramics / book 本。\r2009年　閑栖。マンモス印材　書　象牙調　天然　BL1-55-5。\r\r〔状態について〕\r使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。\r極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。掛軸　水墨画　髑髏　骸骨画　在銘　二点まとめて　V　R5745。\r\r〔禅語について〕\r「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）\r千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。\r直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。気叶金蘭　書画墨　中国上海　その他まとめて合計11本。\r\r普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【雲収山嶽青】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。\r別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。【高級羊毛筆　高寿智印　細光鋒の長鋒6.5×1㎝】◆条幅数行の漢字◆豊橋筆優品。\rまた別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。\r\r季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿（90歳）　掛軸　「關愈入佳境」。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「春入千林處々鶯」　時代箱付　C　8189A。