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猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会
■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。レア 軸 絵 偉人 山水 松 水墨 漢詩 禅 仏教 中国 美術 骨董 インテリア。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。掛け軸 掛軸 吉祥四季開運之図 尺五 石田花堂 桐箱付き 床の間 和室 縁起。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【茶道具】大徳寺管長　伝衣　掛軸。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。水墨画２枚　龍　色紙　コレクション　日本画　昭和　当時物。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。\r\r\r表装は良い状態です。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。本紙下部にシワあります。柿の実と葉の掛軸　斉白石。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。Fat Lava: West German Ceramics / book 本。\r\r関防印は正法眼です。マンモス印材　書　象牙調　天然　BL1-55-5。\r\r軸先：木製　漆塗。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。　　紙本：墨書。掛軸　水墨画　髑髏　骸骨画　在銘　二点まとめて　V　R5745。　　箱書、落款があります。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。気叶金蘭　書画墨　中国上海　その他まとめて合計11本。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【雲収山嶽青】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【高級羊毛筆　高寿智印　細光鋒の長鋒6.5×1㎝】◆条幅数行の漢字◆豊橋筆優品。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿（90歳）　掛軸　「關愈入佳境」。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。