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猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会
■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）\r\r臨済宗。★掛軸★書★F16。\r\r大象窟と号す。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。\r\r明治３０年　福岡県に生まれる。羅漢印譜 全2冊揃。\r\r８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。\r\r大正９年　相国僧堂に掛塔。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。山崎大耕に参禅する。【真作】掛軸 石川天泉『瀞峡 青緑山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 62。\r\r昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　宝船画賛。\r\r昭和１９年　相国僧堂師家。掛軸 16。\r\r昭和３３年より相国寺派管長を努める。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r\r昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。\r\r昭和５１年５月　遷化　８０歳。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。\r\r\r本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。\r\r経年による劣化はご了承ください。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 四天王寺』 絹本 無地箱 掛け軸 a100811。\r\rこちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。★美品★掛軸 風景画 モノクロ★。\r\r関防印は、大哉（大いなる哉）です。掛軸　一期一会　書　蓬莱秀斎/宗竹盈/桐共箱付　美品。\r\r軸先：黒漆塗。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　色紙　クラファン。　　紙本：墨書。EVNNE 全員サイン入り色紙。　　箱書、花押があります。岡田茂吉　直筆　光明。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。111紅石　瑞獣　ラオス石手彫り篆刻書道　印材　落款　遊印　関防　雅号印　箱付き。\r\r～不識（ふしき）とはどんな意味？～\r\r菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。\r\r中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。\r\r武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。\r\rそれだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。掛軸　軸先　47組。\r\r「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。「朱竹に白雀」　竹廣　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r\r達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。★『無事是貴人』一行書！黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。掛軸 29。\r\r望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。掛軸 角寛逸『鳴門海峡 風景図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p120713。\r\r「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。泰平萬代　大成武鑑　巻之一〜巻之四、御三家方御附 5冊セット　古書。\r\rそれに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【松樹契久和歌】自筆 懐紙 大徳寺 住職 横物 掛軸。\r\r尊いものなど何もないと。ガールズバンドクライ　トレーディング ミニ色紙　全9種 コンプリートセット。\r\rそう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。掛軸　中村松雲　「柿」　鑑定保証書付き。\r\rそれで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。掛軸 茶掛 須賀玄道和尚筆【二行書】自筆ニ行書 大徳寺 住職 前大徳寺 軸装。\r\r達磨は一言、答えます。「孔雀」　瑞光　掛け軸 掛軸 共箱あり。「不識」と。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。\r\r「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。\r\r禅では、相対的な思慮分別を嫌います。中国美術　州八宝印泥 上品 朱肉 書道具 文房具 箱付き。\r\rこの相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの\r「不識」を体得することができるのです。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。