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EVNNE 全員サイン入り色紙
#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。岡田茂吉　直筆　光明。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。111紅石　瑞獣　ラオス石手彫り篆刻書道　印材　落款　遊印　関防　雅号印　箱付き。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。掛軸　軸先　47組。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。「朱竹に白雀」　竹廣　掛け軸 掛軸 共箱あり。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。★『無事是貴人』一行書！黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。翻訳者は「湖南文山」です。掛軸 29。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。掛軸 角寛逸『鳴門海峡 風景図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p120713。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。泰平萬代　大成武鑑　巻之一〜巻之四、御三家方御附 5冊セット　古書。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【松樹契久和歌】自筆 懐紙 大徳寺 住職 横物 掛軸。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。ガールズバンドクライ　トレーディング ミニ色紙　全9種 コンプリートセット。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。掛軸　中村松雲　「柿」　鑑定保証書付き。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。掛軸 茶掛 須賀玄道和尚筆【二行書】自筆ニ行書 大徳寺 住職 前大徳寺 軸装。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）